Depuis le début, le principe de précaution a été très contesté; il a été le plus souvent vu comme un principe d’abstention. Cet ouvrage cherche à montrer que, tout au contraire, c’est un principe d’action. Encore faut-il comprendre pour cela ce qu’est l’action. L’« action véritable » est ouverte à la réflexion et à la délibération; elle demande, comme Aristote l’a si bien montré, la prudence. Mais les cadres de l’agir ont bien changé depuis Aristote : nous avons à vivre dans un monde incertain, fragile et complexe. Comment faire? Il s’agit d’introduire une nouvelle prudence : la précaution. Le principe de précaution constitue une première étape de cette véritable mutation; mais c’est d’une conversion bien plus large dont nous avons besoin! Nous devons adopter, en lieu et place de l’idéologie du progrès, une philosophie de la précaution.
Cet ouvrage, tout en dégageant les grandes lignes de ce qui doit constituer un bon usage du principe de précaution, se penchera plus particulièrement sur l’importance qu’il faut accorder à la délibération (base d’une démocratie participative) et sur une nouvelle vision de la nature, non plus comprise comme un réservoir de matières premières, mais comme notre habitat fragile et précieux, auquel notre destin se trouve attaché.
...
Read Full Text
